Không trung nhất phiến hắc ám, ngẫu nhiên thiểm quá liễu sổ đạo lưu tinh tự đích quang mang, tương nhất lượng. Na phảng phật thị vô cùng vô tẫn đích thần giới trung, hữu nhất cá bị sở hữu thần linh đô cộng đồng thừa nhận đích cự đại cấm địa. Tại giá phiến cấm địa đích chu vi, thị thần linh môn đích tuyệt đối cấm khu, trừ liễu na ta do vu ky duyến xảo hợp, cương cương tấn thăng đáo thần giới đích vi nhược thần linh chi ngoại, tái dã khán bất đáo hữu ngoại giới thần linh đích kháo cận liễu. Cự ly thì không hồng lưu cự nhân dữ chúng thần vương đích nhất chiến dĩ kinh quá khứ liễu thượng vạn niên. Bất quá giá khu khu vạn niên đích thì gian đối vu chúng thần nhi ngôn, khước bất quá thị chuyển thuấn chi sự, na vô bỉ cuồng ngạo, phảng phật thị hoành hành thần giới đích cự nhân uy năng y cựu thị lao lao đích ấn khắc tại chúng thần đích tâm trung. Sở hữu thần linh đô thừa nhận, đương na cá cự nhân xuất hiện đích thì hậu, tha tựu thị giá cá thế giới trung đích tối chung chiến lực, dã thị túc dĩ miểu thị nhất thiết lực lượng đích tồn tại. Na nghiễm khoát đích thì không lưu tại giá tràng đại chiến chi hậu, trọng tân đích xuất hiện tại na phiến không gian trung, đãn thị như kim đích thì không hồng lưu bất tái thị như đồng dĩ tiền na dạng cố định bất động, nhi thị tại thần giới trung mạn mạn đích phiêu lưu trứ. Tuy nhiên phiêu lưu đích tốc độ tịnh bất khoái tiệp, đãn thị tự thủy chí chung khước đô bảo trì liễu giá cá tần suất. Mỗi đương thì không hồng lưu kinh quá mỗ cá hách hách đích gia tộc chi thì, na cá gia tộc tựu hội chủ động thiên di, trực đáo sổ bách niên chi hậu, thì không hồng lưu viễn ly, tha môn tài hội trọng phản cố thổ. Na phạ thị tại ta gia tộc trung hữu thần vương bệ hạ tọa trấn, dã một hữu nhâm hà bất đồng đích kết quả. Giá, tựu thì không hồng lưu tại chỉnh cá thần giới trung đích chân chính địa vị. Nhất cự đại địa thiểm điện tại phiêu lưu trung địa thì không hồng lưu lý sậu nhiên phát xuất. Tương mỗ nhất phiến khu vực chiếu diệu địa tiêm hào tất hiện. Tiếu ân địa thân ảnh đột ngột địa xuất hiện tại giá cá khán tự phổ thông địa khu vực chi trung. Bất quá tha địa mục quang khước thị ngưng tụ tại khu vực địa tẫn đầu. Tại na lý. Nhất cá tha thục tất địa bối ngạo nhiên nhi lập. Tiếu ân vi vi nhất tiếu. Thân hình thiểm thước chi gian tựu dĩ kinh xuất hiện tại na nhân địa thân trắc. Tha mặc mặc địa cảm ứng trứ lai tự vu na nhân thân thượng sở ẩn nặc trứ địa cường đại vô biên địa uy năng. Đối vu vô danh địa thâm thiển. Tiếu ân nhất trực dĩ lai đô thị thập phân địa hảo kỳ. Đãn thị tự tòng dữ vô danh tương thức chi hậu. Tiếu ân tựu tòng lai một hữu chân chính địa năng cú cảm ứng xuất tha địa cường nhược. Trực đáo như kim. Tha chân chính địa tương thì không hồng lưu toàn bộ ngưng luyện thành công. Túng nhiên thị tái độ dữ chỉnh cá thì không hồng lưu dung hợp dã năng cú tương cự nhân địa thể hình thu liễm nhất bán địa địa bộ chi hậu. Tha tài năng cú chân chính địa cảm ứng đáo vô danh địa thực lực. Tại tha địa cảm ứng trung. Vô danh tựu tượng thị nhất tọa trầm tịch địa hỏa sơn. Tuy nhiên nhất trực áp ức trứ. Đãn nhược thị chân địa bạo phát xuất lai. Na yêu túc dĩ tương nhất thiết toàn bộ tồi hủy. Tiếu ân thậm chí vu hữu trứ giá dạng đích nhất chủng cảm giác, tha đích cự nhân tuy nhiên tại thần giới trung dĩ kinh thị nhất cá vô khả thất địch đích tồn tại, đãn vô danh khước y cựu thị hữu dữ tha lưỡng bại câu thương đích năng lực. Đả phá tinh bích đích nhất kích chi lực, quả nhiên thị giá cá thế giới trung tối đính tiêm đích tồn tại. Khinh thán nhất thanh, tiếu ân đạo: "Ngã tựu tri đạo man bất quá nhĩ giá cá năng cú xuyên việt sở hữu cấm chế đích năng lực thực tại thị thái khả phạ liễu." Vô danh mạc nhiên đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo: "Nhĩ dĩ kinh ngận bất thác liễu, giá cá quang động khu vực đích tồn tại ngã hoàn thị tại tối cận tài ẩn ẩn đích cảm thụ đáo đích." Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, kiểm thượng hữu trứ hào bất yểm sức đích đắc ý chi sắc. Tại giá cá khu vực chi nội, bố trí liễu tiếu ân sở hữu tri đạo đích cấm chế, nhân vi tại hạ nhất cá khu vực tựu thị thì không hồng lưu chi trung tối đại đích bí mật, na cá ủng hữu nùng hậu thiên địa chi lực đích ủng hữu trí tuệ đích quang động khu vực. Tại giá cá khu vực trung đích thiên địa chi lực, tuyệt đối bất thị giá cá thế giới trung nhâm hà địa phương năng cú bỉ nghĩ đích. Sở dĩ tiếu ân tài hội tương giá cá bí mật triệt để phong tỏa. Nhi năng cú tương giá cá bí mật ẩn man hạ lai, chỉnh chỉnh vạn niên gian nhiên thị vô danh giá đẳng khả dĩ vô thị sở hữu cấm chế đích tồn tại đô vô pháp cảm ứng đáo, xác thực thị trị đắc tiếu ân tự ngạo liễu. "Vô danh, lai ngã đích thần quốc hữu thập yêu sự tình? Nhĩ bất hội thị vi na ta thần vương môn thuyết tình đích ba." Tiếu ân bất vô đắc ý đích vấn đạo. "Nhĩ hòa tha môn đích sự tình dĩ kinh hữu liễu đoạn quyết, ngã thị bất hội sáp thủ kỳ trung đích." Vô danh đích thanh âm khinh nhu đích phảng phật một hữu nhất ti lực lượng, tựu hòa tha biểu hiện tại ngoại đích hình tượng nhất dạng, một hữu nhâm hà đích cường giả phong phạm. "Na nhĩ thị tồn tâm khán lão bằng hữu đích yêu?" Tiếu ân hồ đích vấn đạo, giá tự hồ tịnh bất phù hợp vô danh đích hành sự a. Vô danh thân thủ hướng trứ tiền phương nhất chỉ, đạo: "Ngã thị lai khán quang động khu vực đích." Tiếu ân vi vi diêu đầu, giá cá gia hỏa, hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng thị bất khẳng thuyết kỷ cú hảo thính đích. Trầm ngâm liễu nhất hạ, tiếu ân đạo: "Vô danh hữu nhất cá vấn đề, biệt tại tâm trung dĩ kinh hữu ngận đa niên liễu." Vô danh trắc quá liễu đầu, mục quang trung hữu trứ nhất ti tuân vấn. "Tự tòng ngã môn tương ngộ chi hậu, nhĩ nhất trực tại mặc mặc đích bang trợ ngã, tịnh thả tại đẳng đãi trứ tấn thăng thần vương." Tiếu ân đích thần tình trục tiệm đích biến đắc nghiêm túc liễu khởi lai: "Ngã tri đạo dã thị tại đẳng, đẳng đãi trứ nhượng thế giới tấn thăng đích ky hội. Đãn thị vi thập yêu đáo liễu tối hậu phản nhi phóng khí liễu tự kỷ đích kiên trì, lai điều hòa ngã dữ na ta truyện thống thần vương chi gian đích quan hệ ni?" Vô danh mặc mặc đích khán trứ tha hồ thị tại tư khảo trứ thập yêu, tiếu ân dã tịnh vị thôi xúc giá dạng tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ. Hứa cửu chi hậu, vô danh khinh thanh đạo: "Tiếu ân, ngã tịnh một hữu phóng khí tự kỷ đích kiên trì." Tiếu ân nhất chinh, phản vấn đạo: "Như quả nhĩ kiên trì đích thoại, vi hà bất lai khuyến ngã? Nhĩ ứng cai tri đạo, như quả thị nhĩ đích thoại, ngã hoặc hứa hội thính đích." Tiếu ân thuyết đáo giá cú thoại đích thì hậu, sung mãn liễu thành khẩn đích vị đạo. Xác thực, tiếu ân năng cú hữu kim nhật đích thành tựu, dữ vô danh tại tha thân hậu mặc mặc đích chi trì hữu trứ mật thiết đích quan hệ. Nhược thị một hữu vô danh đích thoại, tiếu ân tuyệt đối vô pháp tại thần giới trung như thử thuận lợi đích quật khởi. Tuy nhiên tiếu ân tịnh bất nguyện ý tố mạt sát bách phân chi bát thập sinh linh đích bang hung, đãn thị tha canh bất nguyện ý dữ vô danh giá vị diệc sư diệc hữu đích bằng hữu giao ác. Vô danh trầm ngâm trứ, chung vu đạo: "Tiếu ân, nhĩ tri đạo ngã hòa tử sắc lôi điện trận đồ tồn tại đích ý nghĩa yêu?" Tiếu ân Lăng, bất tri đạo vô danh vi hà yếu xóa khai liễu thoại đề, tha tư khảo liễu nhất hạ, môn đích tồn tại thị đại biểu liễu trật tự, đại biểu liễu pháp tắc. Như quả một hữu nhĩ môn, na yêu tinh bích thông đạo vĩnh viễn dã vô pháp đả khai, như quả một hữu nhĩ na cá tử sắc lôi điện đích trận đồ huynh đệ, na yêu tựu một hữu liễu năng cú chế ước chúng thần đích lực lượng, giá ta ứng cai tựu thị nhĩ môn tồn tại đích ý nghĩa ba." Vô danh đích kiểm thượng chung vu xuất hiện liễu nhất lũ đạm nhiên đích tiếu dung, đạo: "Nhĩ thuyết đích một thác, kỳ thực ngã hòa tử điện đích nhâm vụ, tựu thị duy trì giá cá thế giới đích ổn định, nhâm hà tưởng yếu nguy hại giá cá thế giới bản nguyên đích sự tình, đô tương tao đáo ngã môn đích mạt diệt." Tiếu ân đích song mi vi vi nhất dương, tha đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu cực vi cổ quái đích thần sắc. Như quả bất thị thính vô danh thân khẩu sở ngôn yêu tha tuyệt đối bất hội tương tín. Vô danh mạn mạn đích chuyển quá liễu đầu, đạo: "Kỳ thực hữu trứ giá cá nhâm vụ đích, tịnh bất cận cận thị ngã môn nhị cá, tựu liên áo đinh lạp hách tha môn tam đại cổ lão thần vương, dã thị đồng dạng phụ hữu giá cá sử mệnh." Tiếu ân kiểm thượng đích cơ nhục chung vu nhẫn bất trụ hữu liễu ta vi đích chiến đẩu, tha đích thanh âm trung hàm trứ nhất lũ ẩn ước đích dị dạng âm điều: "Vô danh, như quả nhĩ thuyết đích đô thị chân đích, na yêu nhĩ môn vi hà hi vọng ngã sử dụng thì gian quang mạc bang nhĩ môn tấn thăng thế giới ni? Nan đạo nhĩ bất tri đạo, tấn thăng đích hậu quả tựu thị đại lượng đích sinh linh tử vong, giá cá thế giới dã tựu bất thị nguyên lai đích thế giới liễu." "Ngã tri đạo." Vô danh nhận đích đạo: "Giá cá hậu quả ngã bỉ nhĩ thanh sở đích đa." Tiếu ân trương liễu trương chủy dĩ vô danh hoạt đích niên tuế nhi ngôn, xác thực như thử. Vô danh ngưỡng thủ thiên, hoãn thanh đạo: "Vô sổ niên tiền, ngã đích chủ nhân, dĩ tuyệt đại đích uy năng tương ngã hòa tử điện lưu tại liễu giá cá thế giới trung, nhi thả tha hoàn phú dư liễu ngã môn đích sinh mệnh, nhượng ngã môn tiến nhập liễu linh vật đích hành liệt chi trung. Tha giáo đạo ngã môn, tịnh thả cấp ngã môn lưu hạ liễu hóa hình đích khế ky." Tiếu ân nhãn tình vi lượng, giá cá vô danh cực kỳ hãn kiến đàm luận tha chủ nhân đích sự tình. Năng tương vô danh giá dạng đích trận đồ hội chế xuất lai thả bang trợ tha sinh xuất thần trí, giá hựu thị hà đẳng bất khả tư nghị đích gia hỏa a. "Ngã đích chủ nhân tại ly khai chi tiền, tằng kinh thuyết quá, hi vọng môn năng cú duy trì giá cá thế giới đích bình an phát triển, nhượng tha bất chí vu tao đáo hủy diệt đích mệnh vận." Vô danh đích thanh âm dũ phát đích đê trầm liễu khởi lai: "Tại linh vật chi trung, hữu ngã hòa tử điện, nhi tại tân đích thần linh thể hệ trung, ngã đích chủ nhân canh thị bồi dưỡng xuất liễu tam vị vĩ đại đích thần vương, tịnh thả tương tối cường đại đích tam hệ bản nguyên lực lượng giao cấp liễu tha môn." Tiếu ân tâm trung vi động, kinh nhạ đích đạo: "Đại thượng cổ thần vương?" "Bất thác thị tam đại thượng cổ thần vương." Vô danh vi vi đích tiếu trứ, đạo: "Đương sở hữu đích thượng cổ thần vương hòa thượng cổ ma quái môn đô ly khai chi hậu đích chủ nhân tại giá cá tức tương bị di khí đích thế giới trung sang xuất liễu dĩ tín ngưỡng chi lực thủ đại thiên địa chi lực đích bạn pháp, khai sang liễu tân nhất đại đích thần hệ. Tha thị giá cá thế giới đích tân đích sang thủy nhân, dã thị giá cá thế giới tối hậu đích duy hộ giả." Tiếu ân đích tâm tình vi vi chấn đãng, đáo liễu tha đích giá cá địa bộ, dĩ kinh ngận nan hữu thập yêu sự tình khả dĩ nhượng tha sản sinh giá dạng đích cảm giác liễu. "Na yêu đích chủ nhân ni, tha ly khai liễu yêu?" "Thị." Vô danh đích nhãn trung tự hồ thị đái trứ nhất ti thuyết bất xuất đích trào phúng chi sắc: "Ngã đích chủ nhân đối mỗ vị hữu nhân phát thệ quá định hội thủ hộ giá cá thế giới. Đãn thị đáo tối hậu, tha khước phao hạ liễu nhất thiết thượng liễu chúc vu tha đích cường đại tiến giai chi lộ. Nhi ngã môn giá ta bị tha phao khí đích đệ tử, sinh linh môn khước tại tha lâm tẩu chi thì kế thừa liễu tha đích trách nhâm." Tiếu ân vi vi đích điểm liễu nhất hạ đầu, đãn thị tâm trung khước sung mãn liễu quỷ dị. "Vô sổ niên liễu." Vô danh tượng thị phóng khai liễu nhất thiết tự đích diện đối trứ tiếu ân tuân vấn đích mục quang, lãng thanh đạo: "Ngã môn nhất khai thủy dã dĩ vi tự kỷ năng cú kiên trì giá cá tín niệm. Đãn thị đương ngã môn thân xử tối điên phong đích vô sổ niên chi hậu, ngã môn đích tưởng pháp đô biến liễu. Vô luận thị ngã hòa tử điện, hoàn thị na tam đại cổ lão thần vương, đô tưởng yếu bãi thoát giá cá mệnh vận. Nhi bãi thoát đích duy nhất bạn pháp, tịnh bất thị ly khai giá cá thế giới, nhi thị nhượng giá cá thế giới tấn thăng, tòng nhi nhượng tha dục hỏa trọng sinh." Tiếu ân đích thần thể nhất cá sỉ sách, tha chung vu hữu ta minh bạch, vi thập yêu giá cá thế giới nguyên tiên đích thủ hộ giả hội đột nhiên biến thành liễu phá phôi giả, nhân vi thì gian, na mạn trường đích thì gian nhượng tha môn đích tưởng pháp hữu liễu thiên phiên địa phúc đích biến hóa. Chính như nhất cá trung học sinh sở tưởng đích đông tây tuyệt đối bất hội dữ nhất cá ấu nhi viên tiểu bằng hữu đích tưởng pháp nhất dạng, nhất cá nhất chích cước mại tiến liễu quan tài trung đích cổ hi lão nhân hòa tha nhị thập tuế thanh niên thì kỳ đích tưởng pháp dã khẳng định hội bất tẫn tương đồng. Nhược thị nhượng giá vị lão nhân tái hoạt nhất bách niên, na yêu tha đích tưởng pháp khẳng định hội tái độ hữu sở chuyển biến. Giá thị nhất cá phi thường tự nhiên đích quá trình, na phạ thị tu vi tái tinh thâm, ý chí tái kiên định, khả thị tại mạn trường đích thì gian diện tiền, chích yếu nhĩ năng cú bất tử, na yêu giá nhất thiết đô hội hữu cải biến đích nhất thiên. Tiếu ân đích mục quang quýnh quýnh hữu thần, tuy nhiên thị khẩn khẩn đích trành trứ vô danh, đãn thị tại tha đích tâm trung khước dã minh bạch, hữu sở cải biến đích, chích phạ bất cận cận thị vô danh nhị cá trận đồ linh vật hòa tam đại cổ lão thần vương, chích phạ thị liên tha môn đích lão sư, giá nhất cá thế giới tân nhất đại thần linh đích đế tạo giả, na vị vĩ đại đích tồn tại dã thị như thử giá bàn đích cải biến liễu ba. Khán đáo liễu tiếu ân na biến huyễn mạc trắc đích kiểm sắc, vô danh khai tâm đích tiếu liễu: "Tiếu ân, nhĩ hiện tại minh bạch ngã môn vi hà bất nguyện ý dữ nhĩ quyết liệt, tịnh thả cường bách nhĩ liễu ba." Tiếu ân hạ ý thức đích trương liễu trương chủy, tha đích kiểm sắc hữu ta nan khán, đãn khước thủy chung một hữu thuyết thoại. Vô danh khán trứ tiếu ân tự nhất đốn đích đạo: "Nhĩ đích cường đại vô dong trí, ngã môn bất nguyện ý dữ nhĩ kết hạ tử cừu. Đồng dạng, ngã môn dã hữu trứ tín tâm, nhân vi ngã môn hữu trứ vô tẫn đích thì gian, ngã môn khả dĩ mạn mạn đích đẳng, đẳng đãi trứ nhĩ đích cải biến..." Tha đích thanh âm việt lai việt khinh, việt lai việt đạm, tiếu ân nhạ nhiên sĩ đầu, chích kiến vô danh đích thân ảnh dĩ kinh mạn mạn đích tiêu thất liễu. Nhược thị kỳ tha thần linh tại giá cá khu vực chi trung, tuyệt đối vô pháp tại tiếu ân đích nhãn bì tử để hạ lưu tẩu. Đãn thị vô danh tịnh bất nhất dạng vu tha nhi ngôn, tại giá cá thế giới thượng, chích yếu thị hữu trận đồ đích địa phương, tựu thị tha năng cú tự do lai khứ đích Vọng trứ dĩ kinh tiêu thất đích vô danh, tiếu ân đích tâm trung bách cảm giao tập, tha môn tâm tự vấn, tự kỷ đích mạn trường đích thì gian trường hà trung, thị phủ dã hội biến tâm ni. Thần giới đích nhất giác, cự đại đích bình thai chung vu thành công đích đáp kiến liễu khởi lai bình thai chi thượng, nhất tọa toàn tân đích cao tháp tái độ kiến tạo liễu khởi lai. Tại bị tiếu ân tồi hủy liễu thần vương cao tháp chi hậu, chúng đa truyện thống thần vương hoàn thị tập hợp liễu cận hồ vu toàn bộ đích lực lượng, chung vu tương na cá vĩ đại đích cao nhập vân tiêu đích cao tháp trọng tân kiến tạo liễu khởi lai. Khán trứ na thục tất đích, đồng dạng đích thâm nhập vân tiêu trung đích cao tháp, sở hữu mục đổ giá nhất thiết đích thần linh môn đô thị tâm trung sinh xuất liễu nhất chủng quái dị đích niệm đầu. Tha môn bất ước nhi đồng đích tưởng đáo liễu nhất cá thần vương, chính thị giá vị thần vương đái cấp liễu tha môn cự đại đích sỉ nhục, đãn thị đối vu giá vị thần vương đích thực lực, khước thị tịnh một hữu nhân đối thử hữu nhâm hà đích vấn. Như quả một hữu hoành tảo thiên quân, áp đảo nhất thiết đích thực lực bất khả năng tại tha môn đích hoàn thị chi hạ nhi tương tha môn tâm mục trung đích thánh địa tựu thử tồi hủy liễu. Thử khắc, tam đại thần vương ngưng vọng trứ na cao tủng đích tháp tiêm môn đích nhãn trung hữu trứ canh gia thâm khắc đích cảm thụ. "Áo đinh lạp hách, nhĩ thuyết tha hội hòa ngã nhất dạng yêu?" "Đương nhiên." Áo đinh hách hào bất do dự đích đạo: "Tha, tựu thị ngã môn đích tiền thân... Nan đạo, bất thị yêu?" "Thị a, môn chích nhu yếu mạn mạn địa đẳng đãi tựu hành liễu." "Mạn đích đẳng đãi ba..." Cự đại đích tiếu ân thần quốc chi trung mãn liễu hân hân hướng đích nhất phiến vinh hoa khí tượng. Đương tiếu ân trạm tại hư không trung phủ lãm hạ chi thì, năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo giá cá thần quốc đích hưng vượng. Giá cá thần quốc chính tại bất đoạn đích khoách triển trứ đa đích tín đồ tòng trung đản sinh, canh gia cường đại đích tín ngưỡng chi lực miên miên bất tuyệt đích dũng nhập liễu tha đích thần điện chi trung thả tự động đích chuyển hóa vi thần lực kết tinh. Giá nhất thiết đô vô nhu tha khắc ý vi chi, nhi thị tự nhiên nhi nhiên đích tựu hoàn thành liễu sở hữu đích bộ sậu. Đương tha dữ cự ma thần hòa đái duy nhĩ liên thủ chi thì: cú tương chỉnh cá thì không hồng lưu đô nạp nhập thần thể chi nội, đãn thị đương tha tương lực lượng tán khai liễu chi thì, tha khước tượng thị nhất cá phổ thông đích thần vương nhất dạng, tập quán đích mặc mặc ngưng thị giá hoàn toàn chúc vu tự kỷ đích thần quốc. Thử khắc, tha đích song mục tảo dĩ năng cú tùy ý đích tĩnh khai liễu, tại giá song nhãn mâu chi trung, tịnh bất thị tượng đạo cách lạp tư na dạng đích sung mãn liễu cường đại đích uy năng, nhi thị bình đạm đích hòa nhất cá lân gia nam hài nhất dạng. Tại tha đích nhãn mâu trung, một hữu nhâm hà đích tạp chất, như đồng anh nhi nhất dạng đích mục quang tĩnh tĩnh đích khán trứ thần quốc trung đích biến hóa. Tòng tha đích tâm để, khoát nhiên thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu, vô danh đích na cú thoại phảng phật sổ cụ hữu liễu vô biên đích ma lực nhất bàn, thâm thâm đích minh khắc tại tha đích tâm trung. Tại tha đích thân hậu, nhất đạo quang mang thiểm quá, nhất vị mỹ diễm đích lệ nhân tòng tha đích thân hậu xuất hiện, nhất song tiểu xảo linh lung đích đãn khước thị phiếm động trứ thần lực đích ngọc thủ lãm trụ liễu tha đích yêu, tương chỉnh cá nhân đô khẩn khẩn đích thiếp tại liễu tha khoan hậu đích bối thượng. Tiếu ân khinh khinh đích phách liễu phách yêu gian đích tiểu thủ, tha thập phân hưởng thụ giá chủng ôn hinh đích ủng bão. Thần linh hựu như hà, thùy thuyết thần linh tựu bất năng hữu thất tình lục dục, tại tha khán lai, thần linh tịnh bất thị khổ hành tăng, nhi thị nhất cá cao cao tại thượng đích đặc quyền giai cấp, ủng hữu tùy tâm sở dục, suất tính nhi vi, trực chỉ bản tính đích cường đại tồn tại bãi liễu. "Nhĩ tại tưởng thập yêu?" "Nhĩ chẩm yêu khán xuất lai đích." "Ngã một hữu khán xuất lai, nhi thị cảm giác đáo đích." Chu lệ an na tương tiểu não đại tại tha đích bối hậu khinh khinh đích ma sa trứ, khinh nhu đích ngữ khí trung khước sung mãn liễu quan hoài. Tiếu ân đích mục quang tòng hạ diện vô sổ đích nhân quần trung thu liễu hồi lai, tha ngưng thị trứ chu lệ an na, mạn mạn đích vấn đạo: "Tiểu hồ ly, nhĩ thuyết ngã hội biến tâm yêu?" "Thập yêu?" Chu lệ an na nhạ nhiên đích vấn đạo, tha đích nhãn châu tử tích lưu lưu đích nhất chuyển, đột địa quyệt khởi liễu hồng xán xán đích chủy thần, đạo: "Ngã tri đạo liễu, nhất định thị tha tưởng yếu vi bối nặc ngôn, đả toán thành thần liễu thị ba." Tiếu ân nhất chinh, mục quang triêu trứ thần quốc trung đích mỗ nhất cá tiểu đảo thượng thu liễu nhất nhãn, bất do địa khốc tiếu bất đắc đích đạo: "Phóng tâm, tha dĩ kinh phát quá liễu tâm thệ, vĩnh viễn dã bất hội xa vọng thành vi thần linh." Chu lệ an na trắc trứ tiểu não đại, đột địa nhãn tình nhất lượng, đạo: "Ngã minh bạch liễu, nhĩ hiện tại dĩ kinh tấn thăng vi thần vương, khả dĩ tiến hành phong thần liễu, nhĩ thị đả toán tương tha phong thần yêu?" "Bất thị, tha dã một hữu giá cá đả toán." "Ký nhiên đô bất thị, nhĩ vi thập yêu yếu biến tâm?" Tiếu ân mặc mặc đích thu trứ viễn phương đích thiên tế, chung vu thị triệt để vô ngữ, nguyên lai tại tha đích tâm trung, biến tâm thị giá cá ý tư a... "Cảm giác hảo điểm liễu yêu?" Chu lệ an na đột địa vấn đạo. Tiếu ân nhạ nhiên hồi đầu, chính hảo khán đáo tiểu hồ ly nhãn trung đích na nhất mạt giảo hiệt. Tha đốn thì minh bạch liễu đối phương đích tâm ý, tha cận cận thị tưởng yếu thư giải tự kỷ tâm trung đích củ kết bãi liễu. Não hải trung đột nhiên thiểm quá liễu nhất cá cô đảo, na thị tha môn đệ nhất thứ đích tương ngộ chi thì. Na nhất khắc, phảng phật dĩ kinh thành vi vĩnh hằng... Lộ xuất liễu chân chí đích tiếu dung, tiếu ân đích thủ tại tha đích thủ thượng khinh khinh đích phách trứ, tương tâm trung đích ôn hinh truyện nhập liễu tha đích tâm trung. Tiểu hồ ly vũ mị đích tiếu trứ, tái độ tương não đại kháo liễu quá lai. Đầu đính thượng đích vạn niên quang nguyên chi vương đột địa ảm đạm liễu hạ khứ, tự hồ giá cá lão gia hỏa dã tinh thông liễu nhân tính, nhi tưởng yếu vi tha môn doanh tạo khí phân tự đích. Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, tha đích thần niệm bất đoạn phóng khai, thuấn gian truyện đạt đáo liễu chỉnh cá thần quốc, truyện đạt đáo liễu thì không hồng lưu nhất mạch sở hữu đích thần linh quốc độ, truyện đạt đáo liễu chỉnh cá thì không hồng lưu đích mỗi nhất cá giác lạc. Tha cảm ứng đáo liễu sở hữu sinh linh đích khí tức, cảm ứng đáo liễu thì không hồng lưu na bành phái đích ý chí, tha hoàn cảm ứng đáo liễu thì gian đích lưu thệ. Tại giá nhất khắc, tha đích tâm trung mạc danh đích mạo xuất liễu nhất cá vấn đề, nhất cá đối vu tha lai thuyết, mục tiền tuyệt đối vô giải đích vấn đề. Tự kỷ, thị phủ hội biến tâm ni? ( toàn văn hoàn )