Chương 400: Thần tình yêu Chúc Anh Đài Lâm Hổ được từ tiểu thuyết gia phần này truyền thừa hết sức cổ quái , mặc dù cũng không để lại truyền thừa chủ nhân bất kỳ danh hiệu , nhưng trong đó bao hàm kiến thức lại phá lệ uyên bác , thâm ảo , tiêu hóa hồi lâu , Lâm Hổ mới phát hiện hắn cũng chưa hoàn toàn hấp thu hết phần này truyền thừa , nhiều nhất cũng chỉ là trong đó phía ngoài nhất một tầng mà thôi. Còn lại , không biết là thực lực không đủ vẫn là sao , như cũ thuộc về phong ấn trạng thái , may là như thế , cũng để cho Lâm Hổ đối với thần linh cái này đặc thù đoàn thể có thấu triệt hơn hiểu. Căn cứ từ mình lý giải , Lâm Hổ đem sở hữu thần linh đại khái phân làm trở xuống mấy cái chủng loại , theo thứ tự là tự nhiên thần , xã hội thần , gia thần , bộ lạc thần , dân tộc thần , ngành nghề thần , nhân cách hoá thần cùng với rút ra Tượng Thần chờ một chút Mấy cái này phân loại cơ hồ bao gồm thế gian sở hữu thần linh , không thể nói cái nào « heo [ heo [ đảo « tiểu thuyết www. zu hoa chủng loại Thần nhất định so với một cái khác chủng loại cường nhưng gắng phải tương đối mà nói , vẫn là rút ra Tượng Thần địa vị tối cao , tỷ như Trung quốc cổ đại đối với "Thiên" quan niệm tương đương trừu tượng , gần như không người danh hiệu cùng không vị cách. Kết quả là , suy tư trong chốc lát sau , Lâm Hổ cuối cùng vẫn quyết định đem thứ nhất tạo Thần Mục tiêu biểu đặt ở « Lương Sơn Bá cùng Chúc Anh Đài » lên. Tại hắn viết « Lương Sơn Bá cùng Chúc Anh Đài » tiểu thuyết kết cục trung , Lương Sơn Bá cùng Chúc Anh Đài hai người song song hóa bướm , ở nhân gian uyển chuyển nhảy múa , việc tích cảm thiên động địa , rồi sau đó hồn phách thăng thiên bị Thiên Đế phong làm rồi Thần quan , chân chính thành thần tiên quyến lữ , tồn tại cái này bối cảnh , này một đôi nhân vật có thể nói trời sinh thì có trở thành Thần Linh căn cơ. Mặc dù hắn còn có tốt hơn lựa chọn , tỷ như « Bạch Xà truyện » trung Quan Âm Bồ Tát , vị này đại phật nếu là thật có thể bị cung phụng , bằng vào Phật giáo kia thâm hậu căn cơ , uyên bác tín đồ , tin tưởng hắn rất nhanh thì có thể từ hư hóa thực , theo một cái trong ảo tưởng nhân vật biến thành như thực chất tồn tại. Hơn nữa , Quan Âm lớn sĩ mặc dù chỉ là Bồ Tát quả vị. Nhưng chỉ cần đối với hắn có chút hiểu người , đều sẽ không cho là nàng thực lực có thể so với bình thường Phật Đà sai , nếu là cơ duyên thích đáng , cuối cùng trở thành một cái làm cho cả Phật giáo cũng có thể run một cái tồn tại cũng không phải là không thể. Đương nhiên rồi , trở lên chỉ là Lâm mỗ người người ý. Phóng túng thôi , nếu là thật dễ dàng như vậy là có thể chế tạo ra một tôn có thể so với Phật Đà tối cao đại năng. Cái thế giới này sớm đã bị thần linh chiếm lĩnh rồi. Còn có một cái nguyên nhân trọng yếu nhất , chính là Lâm Hổ còn không muốn sớm như vậy khiêu khích Phật giáo một cái như vậy cự vô phách , ai biết nếu là hắn thật cho một tôn không biết Bồ tát lập Thần vị sau , sẽ đưa tới gì đó không biết hậu quả. Tại Phật giáo rất dài trong lịch sử , đúng là xuất hiện không ít tôn Bồ tát , mỗi một vị đều có thể nói là trong Phật giáo cứng nhân vật , không chỉ có khí vận lâu đời , thực lực ngút trời , tùy tiện kéo một tôn đi ra. Hắn trải qua đều có thể viết thành một bộ mênh mông truyền kỳ sách sử. Nhưng mà , cái này cũng không có nghĩa là Lâm Hổ là có thể tùy ý sắc phong một tôn Thần Phật , cái này không đơn cần phải thực lực , còn phải danh chính ngôn thuận , đó là trong truyền thuyết Thiên Đình mới có thể làm sự tình. Không có những điều kiện này , bị làm ra Thần Linh có thể là giả thần , tà phật , nếu là muốn nhờ vào đó chia sẻ Phật giáo khí vận. Không thể nói được còn muốn bị chân chính Thần Phật coi là yêu nghiệt cất đây. Đương nhiên , cái này cũng không ý nghĩa lấy sẽ không chỗ trống chui. Nếu không , tiểu thuyết gia há lại sẽ thu xếp một bộ tạo thần đồ chơi đi ra ? Bình thường bị "Tạo" ra tiểu thuyết gia làm ra như thần đều là không có gì quá lớn bối cảnh , tỷ như tương tự nho gia đại nho loại hình nhân vật , loại này tồn tại cho dù chết cũng có thể sẽ bị hậu nhân mang tới địa phương văn miếu , hưởng thụ vạn dân hương khói nguyện lực. Thần hồn vĩnh viễn cố. Dưới tình huống này , tiểu thuyết gia là chui không được chỗ trống , cho dù hắn đem người kia ghi vào trong sách , làm ra Thần vị , nhưng là chỉ có thể tiện nghi người khác. Cố hết sức không có kết quả tốt. Lại không nói Lương Sơn Bá chỉ là một hư cấu nhân vật , nhìn lại Chúc Anh Đài cuối cùng lựa chọn , làm phần mộ sau khi nổ tung , hắn quên mình nhảy vào đi , phần mộ lập tức lại hợp lại. Sống không chung chăn , chết cũng cùng huyệt. Loại này đến chết cũng không đổi , sống chết có nhau cảm tình lại làm sao không thể coi như mọi người đối với tình yêu theo đuổi cùng hướng tới ? Là , Lâm Hổ chính là phải đem Lương Sơn Bá cùng Chúc Anh Đài chung nhau chế tạo thành cái thế giới này thần tình yêu. Thần tình yêu là xã hội Thần nhất loại , có lẽ không bằng thần tài như vậy càng thế nhân đều biết , nhưng người bình thường cũng tốt , tu sĩ cũng được , bọn họ đối với tình yêu truy đuổi cũng là không thể coi thường. Người không phải cỏ cây , ai có thể vô tình ? Chỉ cần không phải chân chính khối băng , không có cảm tình , không có muốn. Vọng , khó tránh khỏi sẽ có động tình một ngày , phần lớn chỉ là thời cơ chưa tới thôi. Mặc dù Tây Môn Xuy Tuyết như vậy thành tâm thành ý ở kiếm người , cuối cùng cũng không có tránh được lấy vợ sinh con kết cục , cho nên nói , tình yêu cỗ lực lượng này , mặc dù không lớn được người coi trọng , nhưng cường đại nhưng là không thể nghi ngờ , nếu là biết cách lợi dụng , có lẽ sẽ thu hoạch được liền hắn đều khó có thể tưởng tượng chỗ tốt. Mặc dù đã có một cái so sánh với Quan Âm muốn lộ ra dễ dàng lại có thể được mục tiêu , nhưng chân chính chuẩn bị đi làm thời điểm , Lâm Hổ đột nhiên phát hiện , hắn vẫn cái gì cũng làm không được. Tại sao vậy chứ ? Phải biết , tạo thần loại chuyện này , không thể so với tạo nhân muốn tới được dễ dàng , mặc dù tạo nhân , không phải cũng phải có cái hợp tác gì đó sao? Chính là không bột đố gột nên hồ , dựa vào trong truyền thừa nội dung , tạo Thần chi trước , tiểu thuyết gia trước tiên cần phải chế tạo một cái Tế Thần Đài , cái này bàn thờ thật không đơn giản , đây là dùng cho ân cần săn sóc Thần Linh địa phương , hơn nữa hắn phẩm chất cũng quan hồ Thần Linh tương lai tiềm lực , không thể lơ là. Bàn thờ xây xong sau đó , tiểu thuyết gia muốn từ tiểu thuyết gọi ra một cái tiểu thuyết nhân vật Chân Linh đưa vào trong đó , lúc này , thường thường cần phải sách linh phối hợp , bởi vì này cái Chân Linh cũng không phải là Chân Linh hồn , mà là tới từ ở tiểu thuyết bản thân linh tính , cũng không phải là dễ dàng như vậy dứt bỏ. Chân Linh đưa vào trong đó sau , ở tại thức tỉnh trước trước , tiểu thuyết gia đều không thể lại cho gọi ra nên nhân vật hình chiếu vì đó chiến đấu , ngược lại , tiểu thuyết gia còn phải liên tục không ngừng đem sức mạnh niềm tin vùi đầu vào Tế Thần Đài bên trong , cung cấp bên trong Chân Linh hấp thu lớn mạnh. Một khi Chân Linh thức tỉnh , có chính mình ý thức , như vậy , hắn đem có thể tự động hấp thu thế gian người đối với hắn sinh ra hoang tưởng , sùng bái , cũng có thể nói là tín ngưỡng , đầy đủ tín ngưỡng có thể làm cho hắn nhanh chóng trưởng thành , ngưng tụ ra Thần Thể. Tín ngưỡng là một cỗ cường đại lực lượng , quan hệ đến vị này "Thần" tương lai trưởng thành độ tiến triển , mà tín ngưỡng nhiều ít thì quyết định bởi ở tiểu thuyết truyền lưu độ cùng sức ảnh hưởng. Một điểm này , Lâm Hổ cũng không phải là rất lo lắng , hay nói giỡn , mặc dù ở kiếp trước trên địa cầu , coi như hoa hạ dân gian tứ đại câu chuyện tình yêu một trong , « Lương Sơn Bá cùng Chúc Anh Đài » cũng lưu truyền hơn ngàn năm dài , bị hậu nhân một đời lại một thay truyền bá đi xuống. Chân Linh có chính mình ý thức về sau , cũng không đại biểu tiểu thuyết gia là có thể bỏ mặc không quan tâm rồi , phải biết , bất kỳ có trí khôn sinh linh đều không nguyện mình bị người thao túng , mặc dù sáng tạo ra chính mình tác giả , chớ nói chi là có thể bị thế nhân khen tiểu thuyết nhân vật tính cách thường thường có hắn cương liệt một mặt. Vì không để cho làm ra "Thần" phản bội chính mình , tiểu thuyết gia thường thường sẽ ở tạo Thần chi ban đầu , liền ở tại Chân Linh lên đánh lên chính mình linh hồn lạc ấn , làm cho mình ý chí theo trên căn bản ảnh hưởng cùng khống chế đối phương , thuận lợi tương lai khống chế. Loại phương pháp này tốt thì tốt , nhưng cũng không phải là không có thiếu sót , đó chính là hắn sẽ ảnh hưởng đến tiểu thuyết nhân vật vốn có tính cách , thậm chí hạn chế đến hắn tương lai phát triển. Một điểm này để cho Lâm Hổ làm khó , hắn cũng không chỉ riêng chỉ muốn muốn một đám muốn gì được đó , chỉ biết nghe lời răm rắp máy chiến đấu , nhưng mà không thêm hạn chế như vậy là chuyện không có khả năng , vạn nhất thực sự có người phản bội hắn , vậy hắn khóc đều không có chỗ mà khóc. Cho nên , như thế nào cũng không ảnh hưởng nhỏ tiếng người vật vốn có tính cách trên căn bản , tìm một loại có khả năng bảo đảm hắn không phản bội chính mình phương pháp tựu là Lâm Hổ trước mắt cấp bách nhiệm vụ , không có cái điều kiện này , mặc dù có xây bàn thờ tài liệu hắn cũng sẽ không đi thử.